【チープカシオ】CASIO B640-1BJのの魅力
チープカシオCasio B640-1BJFは、ブラックIP加工のステンレスベルト・反転液晶・ケースも文字盤もすべて黒一色のデジタルモデルだ。真っ黒なので私は勝手に「黒子（くろこ）」と名付けている。パッと見だとスマートウォッチのように見える。私は外出時に装着することが多い。
チープカシオの中では高価な一本で、定価は税込6,270円（他のチープカシオ約３本分である。私の妻に言わせれば「値段が３倍もする理由がわからない」とのこと（笑））。
ブランド戦略のために取り扱いはカシオオンラインストアやBEAMSなどに限られている模様で、値引き販売もされていない。私も定価でBEAMSの店頭で購入した。
トノー型と呼ばれる樽のようにサイドが丸く膨らんだデザインが特徴的。黒くて目立たないので、フォーマルなシーンで着用しても、それほど場違い感がない。
ムーブメントは3294。タイマー、マルチアラーム、うるう年に対応した2099年までのフルオートカレンダー機能など、一般的なデジタルタイプのチープカシオよりも機能が充実している。その分電池寿命は短く、一般的なデジタルモデルのチープカシオが約７年のところ、本モデルは約３年と半分程度だ。
時間の精度は一般的なデジタルモデルのチープカシオより優れていて、ズレが小さい実感がある。
LED照明は明るく暗所でも見やすい。残照機能が付いていて、右上のボタンを１度押すと約２秒間オレンジ色に光る。
黒が好きな人にオススメしたい。
おじさんになるということ
生きることはつらい。
だいたい中学生ぐらいから、生きていることが辛いと思うようになった。
おじさんになった今でも、生きることはそれなりに辛いけれど、ずいぶんと楽になった。こういうと驚く人もいるだろうが、うつ病で病気休職をしている今のほうが、中学生・高校生だったころよりも苦しくない。
自分自身が無価値であることに打ちのめされ、日に日に焦りが増し、無力感に苛まれる、あのジリジリと焼かれるような苦しさのなかに学生時代のボクはいた。ずっと死にたいとも思っていた。
それは、今になって思えばだが、あまり友達がいなかったこと（今でもいないが）や、才能に溢れる同級生に囲まれて劣等感に苛まれていたところが大きかったし、何よりも私自身、ずっと傷つきやすかったのだと思う。
傷つくことを恐れて、自分自身が空っぽであることを見破られることが怖くて、クラスメイトとも話せないほどにどんどん内向的になっていった。そんな１０代を過ごしてきた。
それから何十年と経って、おじさんになるに連れて、傷つきやすい感性が消えていった。自分自身がどうあるべきかについて悩むことがなくなっていたし、人からどう思われようがどうでもよくなった。
さらに結婚してからは、（当たり前であるが）恋愛について悩む必要がなくなった。恋愛を意識しなくていいので、異性とも変に意識をせずにコミュニケーションが取れるようになった。男女とか恋愛とかモテるとかモテないとかそんなことに悩まなくてよいことが、こんなにも楽だとは！
若さとは、生きているだけで、胸が締め付けられるように苦しいということだと思う。その苦しみが緩やかにアポトーシスを迎えて死んでいってくれたから、私はおじさんとしてこうして今日を生きていける。
おじさんになって、ぼくは救われたのだ。
芦花公園著「異端の祝祭」角川ホラー文庫
Twitterでおすすめされていたのを覚えていて購入。読み出したら一気読みで止まりませんでした。なんだこの面白さは…
貴志祐介先生の「黒い家」や、平山夢明先生の「東京伝説」シリーズ、翻訳だと「羊たちの沈黙」などの結局一番怖いのは人間だよね系のサイコホラー小説が大好きで、幽霊がどストレートに出てくるホラー小説にはどちらかというと苦手意識があるのですが、一人称で展開される幽霊が視えてしまう描写にゾクゾクする生々しさがあり、超常的でありながら嘘くさくならないリアリティラインの引き方が見事で、途轍もない才能を感じました。
読了後、興奮冷めやらぬまま書店に走り、続編の「漆黒の慕情」と「聖者の落角」で買いました。非常に楽しみです。
芦花公園著「聖者の落角」角川ホラー文庫
佐々木事務所シリーズ第3作目の「聖者の落角」読了。
素直に感想を書けばよいところを話が遠回りになってしまうのだが、私が地方公務員の仕事を選び、うつ病で休職している現在も復職を目指している理由は、私の仕事を通して、誰一人として自ら死を選ぶことのない社会をつくることに貢献したいという信念があるからである。
自治体で働いていると、子どもの貧困や虐待、命に関わる病気・障害、不当な人権侵害などの厳しい現実に直面する人々を目の当たりにする。一人の担当者として個々人や地域の抱える問題を認識した以上、見て見ぬふりはできないので自分にできる仕事を全力でやり、問題解決に貢献してきた自負も少なからずもってきた。その一方で、仕事をすればするほど、思い通りにはならないことは雪だるま式に膨らんで行くし、組織の方針と自分の信念との乖離に苦しんだりして、やるせない虚しさが心を占めるようになり、過労も相まってうつ病になってしまった。
本書は子どもの病気・障害が原因となって生じる「不幸とその救済」というテーマに向かい合っている。主人公の佐々木るみは、病気・障害をもつ子ども自身とその家族らが不幸な存在だと主観で決めつけることなく、あくまでも心霊案件のクライアントとしてニュートラルに接していく。るみとは対照的に、作中に登場する児童心理カウンセラーは、クライアントの不幸を自分自身の不幸に引き付けて抱え込んでいく。ストーリーが展開していくにつれて「他者を救済する者」を救済することの本質的な困難さが浮き彫りとなっていき、ああ、この児童心理カウンセラーのようにして私自身も潰れてしまったのだなと身につまされた。
心霊案件を扱う事務所所長の佐々木るみ、助手の青山くん、最強の拝み屋の物部、絶世の美青年の片山。このてんでバラバラに見える4人が繰り広げる人間模様には、その根底に互いへの尊敬と信頼、思いやりがあり、キリスト教の友愛の精神の一端に触れた思いがする。我々はみな一人だが、連帯し助け合うことができる。ホラー小説なのに心が温まる不思議な作品だった。
芦花公園著「ほねがらみ」幻冬舎文庫
芦花公園著「ほねがらみ」読了。
芦花公園先生の佐々木事務所シリーズ3作を立て続けに読んだ後で、デビュー作の本書を手に取りました（私は面白い小説に出会えると、同じ作者の本を続けて読む癖があるのです。）。
ノンシリーズの作品かと思っていたら、まさかの「佐々木事務所シリーズエピソードゼロ」だったのでテンションが上がって楽しめました。
個人的には、刊行順に「ほねがらみ」→佐々木事務所シリーズと読むよりも、佐々木事務所シリーズ→「ほねがらみ」と読んだ方が楽しめるし怖いと思いました。
私自身がど田舎の山育ちで、祟り神を鎮めた神社が身近にあったり、氏神様への信仰が生活に根付いている集落で生まれ育ったので、ホラー小説内での因習村のリアリティには厳しい読者なのですが、本書は「マジで怖い」と思わせる迫力がありました。
芦花公園先生の文庫本が出たら、これからもすべて読んでいこうと思います。
あと「ほねがらみ」を読んでいる間に電子レンジが壊れました。５年目だったので寿命っちゃ寿命なのですがビビった…
小沢健二「天使たちのシーン」の歌詞の考察
小沢健二「天使たちのシーン」。小沢健二で僕が一番好きな曲だ。
この１３分３７秒を聞くたびに、様々な心象風景が苦しいほどの感傷とともに胸にせまってくる。
このブログの記事が小沢健二さんに届くことはないだろうが、地方都市に住む３０代の男が、この美しい曲が描き出す世界に何度も何度も心を救われたことを文章として残しておきたい。
こう解釈するのが正解だとか、小沢健二さんの作詞の意図はこれだとか言うつもりはまったくない。あくまでも個人的な解釈である。
海岸を歩く人たちが砂に 遠く長く 足跡をつけてゆく
過ぎていく夏を洗い流す雨が 降るまでの短すぎる瞬間
波打ち際で冷たい海水に足を浸すとき、この瞬間に世界中でいったい何人の人が僕と同じように海岸を散歩したり、泳いだりしているのだろうと考える。すべての海はつながっている。膨大な量の海水が、いったいどれほどの量の生命を包み込み支えているのかに思いを馳せながら、いつも海岸を後にする。夏を洗い流す雨は、生命を包み込む海へと流れていく。
真珠色の雲が散らばってる空に 誰か放した風船が飛んでゆくよ
駅に立つ僕や人混みの中何人か 見上げては行方を気にしている
この飛んでいく風船の色はなんとなく赤で、風船は小さな女の子が持っていたような気がする。
喧騒の人混みの中、小さな女の子の手から飛び立った赤い風船は、夕焼けがせまる夏の午後の光のなかをどこまでも上昇していく。
「僕」は「人混みの中何人か」の他者もまた、風船を失った女の子の悲しみや、飛び去ってゆく風船の行方に心を馳せて、優しくどこか切ない気持ちを抱いているのではないかと想像を働かせる。
「僕」は、ふわりと風に運ばれて遠ざかる赤い風船越しに、温かい心で他者と互いに分かり合うことができる可能性を感じ、孤独を抱えた心が少しだけほぐれていく。
いつか誰もが花を愛し歌を歌い 返事じゃない言葉を喋り出すのなら
何千回ものなだらかに過ぎた季節が 僕にとてもいとおしく思えてくる
文章どおりに解釈すれば、「何千回ものなだらかに過ぎた季節」は、「僕」にとっては永久に「いとおしい」ものだとは思えないのだろう。なぜならば、「いつか誰もが花を愛し歌を歌い 返事じゃない言葉を喋り出す」という仮定が満たされることはありえないからである。（もう一歩踏み込んで具体的に言えば、人類の誰もが自然の美や芸術を尊び、クリエイターとなって唯一無二の（ベンヤミンのいうアウラを備えた）言葉・作品を発信するようになる、という仮定は根源的に実現不可能なものである。）
全体主義のもとでの付和雷同や、他者への寛容さを欠いた思考停止に陥らずに、人と人が思いやりコミュニケーションを成立させることのどうしようもないほどの困難さを「僕」は受け止めている。
「僕」は、生きづらさを抱えながらも、なだらかに過ぎてゆく季節をやり過ごして生きている。
愛すべき生まれて育ってくサークル
君や僕をつないでる緩やかな止まらない法則（ルール）
「サークル」＝「世界」※は、「法則（ルール）」に従って繰り返される。（※歌詞中の「サークル」は、英単語の原義に近い意味で「循環する完全な宇宙」とか「永遠回帰する世界」と言い換え可能だと思う。以後は単に「世界」と表記する。）
繰り返されるメロディは、繰り返しなだらかに過ぎてゆく季節のように、繰り返す「世界（サークル）」の実相とそれを統べる「法則（ルール）」のメタファーとなっている。
「君」とは誰をさしているのか、色々と解釈ができるが、「いままさにこの曲を聴いているあなた」のことをさしているのだと思う。「僕」は「いままさにこの曲を聴いているあなた」に向けて直接メッセージを語り始める。
大きな音で降り出した夕立の中で 子供たちが約束を交わしてる
突然の夕立に濡れるアスファルトから、湿った雨の匂いが沸き立つ。無邪気に公園で走り回って遊んでいた男の子たちは夕立に降られ、口々に明日の遊びの約束をしながら傘も持たずに急いで家路についている。
この心象風景には、この「世界」の観測者である「僕」という存在が、この世界の一部でありながらも「世界」から切り離された孤独な存在であるという感覚が伴う。量子力学の観測者効果では、観測する行為が観測対象に影響を与えるとされるが、観測者である「僕」が観測対象である「世界」に対して与えることができる影響は皆無に等しく、「僕」の存在は降り出した夕立がかき消した陽炎のように儚い。
金色の穂をつけた枯れゆく草が 風の中で吹き飛ばされるのを待ってる
真夜中に流れるラジオからのスティーリー・ダン 遠い町の物語話してる
枯れ落ちた木の間に空がひらけ 遠く近く星がいくつでも見えるよ
宛てもない手紙書き続けてる彼女を 守るように僕はこっそり祈る
季節は晩夏から秋へとうつろう。
深夜、ラジオの電波塔から発せられた電波は、星空の輝く秋の乾燥した冷たい空気を伝播するうちに磨かれて澄み渡り、クリアな音質となって「僕」の部屋のラジオに届く。
「彼女」は、「僕」のおもいびとであるが、恋人関係にはない。「彼女」は、「僕」以外の誰かに愛を向けていることを「僕」はよく知っている。「守るように僕はこっそり祈る」ことが、「僕」の「彼女」に対する愛のかたちである。先述した「僕」と「世界」の関係と同様に、「僕」と「彼女」の関係においても、「僕」は単なる観測者に過ぎず、「僕」が「彼女」に対して与えることのできる影響はゼロではないかもしれないが限りなく皆無に近いことが示されている。
愛すべき生まれて育ってくサークル
君や僕をつないでる緩やかな止まらない法則（ルール）
冷たい夜を過ごす 暖かな火をともそう
暗い道を歩く 明るい光をつけよう
「僕」と「君＝この曲を聴いているあなた」にとって、この世界は「冷たい夜」であり、「暗い道を歩く」ように日常をやり過ごさねばならない。
だが「僕」には、冷たい夜に焚き火で暖をとるようにして、暗い道を懐中電灯の光を頼りに歩くようにして、生きていく意思がある。「僕」は、願わくば「君」にも、生きていく意思を持ち続けて欲しいと願っている。
毎日のささやかな思いを重ね 本当の言葉をつむいでる僕は
生命の熱をまっすぐに放つように 雪を払い跳ね上がる枝を見る
「毎日のささやかな思いを重ね 本当の言葉をつむいでる僕」は、前述の歌詞にあった「花を愛し歌を歌い 返事じゃない言葉を喋る」存在、つまり、唯一無二の言葉・作品を創造するクリエイターである。
厳しい寒さのなかでも命を絶やすことなく、静謐に、しかし力強く生き続ける木々のたくましさにクリエイターである「僕」は勇気づけられている。
太陽が次第に近づいてきてる 横向いて喋りまくる僕たちとか
甲高い声で笑い始める彼女の ネッカチーフの鮮やかな朱い色
太陽が西に沈みゆき、地面に「僕」と喋りまくる友人の影を落とす。再び永い夜を迎えるモノクロームの世界のなかで、「僕」にとって「彼女」の存在は、そのネッカチーフの朱色のように鮮やかで特別なものである。
愛すべき生まれて育ってくサークル
気まぐれにその大きな手で触れるよ
長い夜をつらぬき回ってくサークル
君や僕をつないでる緩やかな 止まらない法則（ルール）
「気まぐれにその大きな手で触れる」の「その」は、指示語として「サークル」を受けている。では、気まぐれに「サークル」の「大きな手で触れる」とは、どういう意味だろか。
これまでの論考では、歌詞の「サークル」は世界の意味で捉えていたが、ここではもう一歩踏み込んで「一神教の神が統べる世界」や、単に「一神教の神」の意味であると考えてみたい。つまり、「気まぐれで大きな手で触れる」のは神の見えざる手であり、触れられるのは我々一人ひとりの人生である。
「僕」は生きにくさを抱えて「冷たい夜を過ごし」「暗い道を歩く」ように人生を送っている。そんな「僕」の存在を、神は見守ってくれていると「僕」は信じたいと願っている。
涙流さぬまま 寒い冬を過ごそう
凍えないようにして 本当の扉を開けよう カモン！
月は今 開けていく空に消える
君や僕をつないでる緩やかな 止まらない法則（ルール） ずっと
神様を信じる強さを僕に 生きることをあきらめてしまわぬように
にぎやかな場所でかかりつづける音楽に 僕はずっと耳を傾けている
耳を傾けている 耳を傾けている wow wow（終）
「神様を信じる強さを僕に 生きることをあきらめてしまわぬように」という歌詞は、生きづらさから希死念慮を抱えながらも、それでも神の愛の存在を信じて前向きに生きようと懸命に足掻く人間にしか書けないと思う。神様へのまっすぐなラブレターに胸を締め付けられる思いがする。
「にぎやかな場所でかかり続ける音楽に僕はずっと耳を傾けている」という締めくくりの歌詞からは、観測者である「僕」は、観測対象の「世界」や「彼女」に対して限りなく無力であるかもしれないけれども、それてもクリエイターとして人生を肯定的に受け止めて生きていく姿勢が示されている。
